膝丸介绍

重要文化财

太刀

平安时代

铭　□忠（名物：膝丸・薄绿）

京都大觉寺所藏

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　　平安时代所打造的太刀，铭“□（无法辨识）忠”。源氏传承中存在的刀，与髭切为源满仲命刀工打造的一对双刀，据平家物语剑之卷记载为筑前国三笠郡土山的异国刀工锻造。但关于刀工又有诸多说法，如筑前正应、筑后光世、奥州文寿、宝寿等。

　　相传最先与髭切一同为源满仲所有，源满仲在用此刀斩罪人时，将犯人的膝盖也切断了，故得名“膝丸”。

　　长德三年（997年），源满仲去世，髭切与膝丸一同传给了他的儿子源赖光。

　　传说这是四天王在看护因病而烦恼的源赖光在临时住所休息时候发生的事。在源赖光的身边，出现了身长七尺的怪僧放出绳子想绑住源赖光，源赖光用膝丸斩了僧人后，僧人便逃跑了。源赖光把事情的经过告诉了赶来的四天王。四天王突然往烛台下面一看，发现上面洒着血，于是源赖光决定率领四天王追寻那个痕迹。在北野(京都府京都市)的后面有个大冢，那里的血已经断掉了，最后发现了全长四尺的巨型蜘蛛，那是叫做土蜘蛛的妖怪。源赖光和四天王杀死土蜘蛛后，源赖光的病很快就痊愈了。得知生病的元凶是山蜘蛛，以此为契机，膝盖丸改名为“蜘蛛切”。

　　后来，髭切和膝丸一起被传至源赖光的侄子源赖义一族手中，传至源为义一代时，据传因一天夜里，这振刀突然发出鸣叫。“蜘蛛切”其叫声像是蛇，“鬼切”(髭切的别名)像狮子一样叫，所以分别改名为“吼丸”、“狮子之子”。

　　源为义之女嫁入熊野别当（管理熊野三山神社的神官一族）时，为义将此刀作为招婿礼物赠予熊野别当家，后为熊野别当家家传。

　　寿永三年（即治承八年，1184年），时任熊野别当田边湛增将此刀赠予源义经，以助其讨伐平氏，源义经得到此刀后十分高兴，便将此刀改名“薄绿”，源义经将田边湛增赠刀的行为比作湛增寄来的熊野山一分春色，薄绿之名由此得来。

　　源义经讨伐平氏，回到哥哥源赖朝所在的镰仓。但是源赖朝认为擅长作战的源义经会率兵返回背叛，所以不允许进入镰仓。在返回京都的途中，源义经在箱根神社参拜，献上薄绿祈求兄弟关系缓和。但是这样做也毫无意义，后来矛盾加深，在31岁时自杀身亡。

　　建久四年（1193年），曾我兄弟复仇时使用了此刀，曾我兄弟前往报仇时，箱根的别当将此刀赠与弟弟五郎时致。源赖朝在富士裾野举办大型狩猎活动，曾我兄弟混入其中，并成功刺杀了仇人工藤佑经。闻声而来的武士们包围了兄弟俩，哥哥被仁田忠常所杀，弟弟被擒获斩首。此后刀为源赖朝所得。

　　其后下落不明，但现代普遍认为京都大觉寺的那振就是膝丸。